漫畫–菲拉耳透鏡之燈–菲拉耳透镜之灯
天元期間，活的處境居然盡厝火積薪的。變幻不測的氣象，益蟲猛獸，無一不在威嚇着人族的活。神農看着族人們頻頻的被病侵擾，看着族人們綿綿的用生來識別各類飛潛動植是否地道食用，是不是低毒，能不行再則哄騙。
患病的族人勤就代表活命的消除，每一種毒餌，屢都要支撥幾條性命抑更多。神農爲着自個兒的族人，初階繼穀物往後，作出的其次件貽害天元的大事，神農公決親自嘗夏枯草，驗衆生。
神農將部落之事部署好後頭便出門向大山奧行去，半路之上但凡走着瞧已往未嘗見過的草木便用了真所給的神鞭赭鞭撻一念之差，看其有毒有毒，並將他倆筆錄下來，待到宵的時分便將那些豬鬃草服下，查看其投機性的激切，逐漸的神農創造種種毒藥都有都有各行各業總體性，一對決定的毒藥進一步混含了數種五行之力，是以才紀實性慘，神農察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，日漸的便烈性用之解愁，還精粹治。一天神農在石縫中找出一支開小黃花的藤狀動物，神農用赭鞭打一眨眼埋沒之中噙劇毒，便把花和莖吃到肚子裡以後，莫得多久，就深感肚皮鑽內心痛，好像腸子斷裂了毫無二致，連忙用心將柔性解決，少頃神農發跡擦了一時間頭上的汗提：“好在教育工作者毒之法規辯明曲高和寡，不但傳我丹道還傳我毒之規律，再不就會死在這裡了，可能要將這拋秧記錄來叮囑族民，省得族民誤傳而喪身。這植樹吃下來肚鑽心曲痛，看似腸子斷了一碼事，就叫‘沉痛草’吧”。
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歸因於嘗狗牙草，神來時早晚刻把本人關於危急中部，《綱鑑易知錄》曾有記載：“民有疾，一無所知藥料，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂編書上以療民疾而醫道然後始矣。”看得出神農及時的景是多多的魚游釜中。過數旬的辯嘗窺見水草兇醫咳嗽，將軍兩全其美治療便秘，黃蓮要得消腫等等。
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神農累嘗蟋蟀草，將上古罕見之物，偶而見之物挨個兒寫進書中。神農寫完藥經後，胚胎摸索病理質地族療。人族凡人何其之多，那幅病痛雖絕後世這就是說多，可間日前來看病求治的也胸中無數，神農單方面靈魂族治療，一方面酌量治療之法寫在藥經之上。神農也將這藥經灌輸給人族，讓人人冷暖自知，心明如鏡萬物的藥性與企圖。幾分人在神農這裡學到爲數不少哲理，便初葉學神農在人族見方酒食徵逐，人頭治病。那幅不畏最早的遊方白衣戰士。
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神農在人族治連年，衡量許多遺骸寫入身子經穴道全圖，在醞釀經船位之剎那間且還把軀幹研究個透闢，也一同寫在書上留於後任深造。當這人身全圖，今天還沒人敢商討的，算是這是對屍身不敬的。那神農便是人族共主，爲了人族推敲生理，人族毫無疑問怨恨還來趕不及，倒決不會擋駕神農言談舉止，倒有過多人飛來殉國佐理神農商榷。
神農當政鑽病理花去百多年,終是寫成一書，稱作《神農天冬草經》，此書一終天震害動。當這本書寫完的時候神農忽感想心尖空靈一片，琢磨和氣大道已成，所剩的說是授這丹道之術及摸索下一代人族共主後世了。
卻說這玉虛胸中的太初天尊，一早就在打人族的長法，上週讓廣成子去收神農爲徒即或算呆農實屬六合人皇家中的地皇，結莢黃花僧走了個先手，先一步接納神農，廣成子只能退去，可元始心田可沒放下啊，這次，他早早兒的，就讓廣成子下界在邃中找尋崔羣體的跌。
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在大地東北方的姬水河畔,有一個人族的大型部落，謂有熊，因在姬水附近，至尊名曰少典氏。他是伏羲帝魚水的第五世孫，娶有礄氏之女附寶爲妻。
有一天夜間，附寶見共同激光拱抱着天罡星樞星，天樞之處頓然白光爍爍，照得八方紅燦燦。附寶負反饋懷孕了，受孕三年而生，在壽丘生下一個女兒，定名郜軒轅。惲百年下來，就形蠻的神道。生下沒多久，便能一時半刻，且力大惟一，五歲便能獵熊，族人皆異之，少典見諸葛雋敏慧，勇敢神武，心曲甚喜，便發令將有熊羣落改名爲仃羣落。
這廣成子完畢元始天尊之令，下界來搜求下代人皇，元始曾言人皇將生於闞羣體中路，可廣成子找了悠久皆蕩然無存找出軒轅部落，這終歲，廣成子趕來姬水湖畔，見一羣落經紀人皆賞心悅目莫此爲甚，一問之下，奉爲有熊部落化名爲浦羣落，又獲悉羣落黨魁少典之子，孕三年而生，命名亢把子，內秀異，廣成子心道此子定是下代人皇，遂趕赴聶部落中。
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少典聽聞有大主教過來，膽敢虐待，放下男女，匆忙迎了出來。迎到部落的海口，少典看見一番僧，持拂塵，面如白米飯，顎下三黑髯，奉爲有道的神仙中人。少典不敢疏忽匆猝施禮。這僧侶回禮道，“貧道說是玉清凡夫太初天尊幫閒，洪山練氣士廣成子是也，今特來收令子爲徒的。酋長無謂虛心。”
少典一聽是聖人馬前卒收諧調子爲徒，那時樂呵呵原意，又聚合部落掮客，爲翦開受業之禮，這正合了廣成子的責任心。
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廣成子便在逄羣體住下，苦鬥啓蒙逄，單他多居於山中修煉，看待修仙煉道恐怕還內行，但看待官事搞出便不怎麼詳了。目前萃部落尚武之風盛行，廣成子於身手之道倒是頗知一二，不得已之下便在那教唆，對少典邱大言天元以武爲尊，習武之恩遇。少典凡夫，如何略知一二那幅，那郭年尚幼，卻是日漸的被廣成子所啓蒙。
仃九歲那年，少典凋謝，瞿接辦司徒部落頭目，因爲近日隨之那不會人族民事的廣成子，晁也沒學到些至於奈何治監羣落的技能，這兒少典駛去，好遠水解不了近渴之下繼任人族，卻也對這管制政事方面遠苦惱，不知如何助手。問道廣成子吧，廣成子只道本身只修道德仙法，不知此事，問的多了，廣成子都羞再見卓了，便推說和諧在閉關，連面兒都掉了。
廣成子合計大團結閉關鎖國遺落黎終魯魚亥豕權宜之計，可要好又不會何事民事，便出關欲去求見太初，想頭狠從太始水中到手何等殲滅的方法。
誰料，廣成子這一進去，一看，萃部落興盛的豐欣茂，族人生活紅火，心下道歐終是天定人皇，生有才調將羣落經綸好，心下痛苦，也無須去阻逆元始了。卻說這神農正值搜尋下一任人皇呢，聽聞魏之名後，派人去請來粱，他要親自跟濮座談。莘得知神農要見他，彼時特別夷悅，如獲至寶而往。
神農見了雍，見他生的俊面豐朗，亦然衷心一喜，道：“聞姚羣體出了一位大賢，吾心甚喜。特遣人請來一見，今日一見偏下，果然如此。”婁亦道：“我久聞共主種糧食作物而飽大地，養三牲而興世上，開暢通而富宇宙，制丹藥而醫全球，那是上古繼天王伏羲爾後的大賢，寸心敬仰已久，現如今和嘗所願，心下甚歡。”