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三元,在道門意指領域水。
在庸俗朝,就有片道歹人,給皇帝煉製爭“三元金丹”,也即便俗稱的“紅丸”。
這些邪門丹藥,壇正朔從不恥。
湊巧那本《三元役神法》,開篇中的“太元”、“泥丸”、“英玄”、“靈堅”、“幽田”、“正倫”、“羅千”等詞匯,都是道門明正典刑中神靈的名字。
太元,身爲發神蒼華的字;
泥丸,就是說腦神精根的字;
英玄,身爲眼神明上的字……
類推。
外這些名詞,都各表示身體中所居住的一個“菩薩”。
也是以道家道身體自個兒縱一期超凡脫俗的廟殿,統稱“雲宅”,而元神就精練看成是真身小宇宙空間的“玉帝”。
所謂的“雲宅既清玉帝遊”,則反應的是一種尊神事業有成動感明的狀況。
經是好經,但特被惡道給念歪了。
這篇《正旦役神法》,敘說卻是議決服食血,修煉身子神廟,末通過動用體神廟中仙的辦法,直達與天奪壽的機能。
而法子則是移花接木,將其他人人體中的“神性出色”,改嫁到好的肉身神廟。
俗稱……吃人!
鍾立霄也些微莫名,這一回進去打照面的都是些呦馬面牛頭啊?
魔道大宗閻魔海以血魂煉丹,疑似源道門的《三元役神法》等同於也在吃人……甚麼是正,嘻是邪?
桃源鍾氏大概將他們這些初生之犢護的太好了少許,截至讓他對修行界的陰晦都短小夠的想像力!
現下見狀鍾氏教材裡的這些正面病例,終還是寫的太落伍了幾許。
而覷萬珪洞府密室裡有這等邪功,鍾立霄和虎伯威兩岸也心生差勁之感。
虎伯威嗖的一聲,一直貫穿地窨子的假裝,而鍾立霄也施展「土遁術」緊隨之後。
始一到地下室,這就被那撲面而來的五葷薰到障礙。
美所見,就張少量羈留人的大牢,之內還有一部分骨。
骨架項處拴着的支鏈仍清晰可見。
獄外,放着幾個餵食裝水的瓦盆。
糊塗還能看見,監內擺着淨手的器皿。
只詳細一看,就看齊了五具遺骨,大都都是孺子的,看骨齡決不會勝出十六。
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而,中間有個囚籠倒空的,自律脖頸的生存鏈也被斷開。
隔斷拘留所不遠,還有一個支架,支架前方則是一番附上血印的飯桌,雅像是生的化驗臺。
幹還能視成批輕重歧,宛用於做人體試行的各種刃具、容器。
虎伯威見此,全份人都驚歎了。
彷佛石化,被杯弓蛇影到失去了說話力。
饒是如此,鍾立霄改動可能感染到,虎伯威那日薄西山的氣。
飄忽在上空的金行令牌如上,更是露出出巨大棕色的血光,恨意沖霄。
鍾立霄心驚,知覺若有單方面猛虎在復明。
“靜靜的!!!”
鍾立霄倚仗和五鬼令裡頭的搭頭撫道,“你先認定牢裡的孺有雲消霧散璐璐,這裡偏向有一度囚室被摧殘,連支鏈都被掙斷了嗎?”
虎伯威執迷不悟,瘋一般肯定這邊公交車骸骨有靡婦的。
光是看裝,莫過於也能察看有些端倪。
這邊五具死屍,內部有三具都是男性的。
其它兩具,行裝破爛,但要能見狀是女娃的。
一番識別後,虎伯威似掀起了最終一根救命麥冬草,心跳道,“付諸東流璐璐,她倆都大過璐璐。”
鍾立霄也偷鬆了語氣。
剛虎伯威所暴發出的煞氣太甚動魄驚心,鍾立霄差點信不過他能否要被刺的變成魔鬼。
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好不容易是拉回了他的理性,好景不長速決了危險。
鍾立霄講獻策道,“咱們先一頭探望一轉眼此地的府上,森、淼、焱、垚,爾等也幫忙。”
“是,物主。”
四鬼也被可巧的虎伯威給嚇住了。
不畏是本來傲嬌的焱,這時也從快說,力爭上游征服虎伯威的情緒。
湊巧那瞬,她恰似委實總的來看了同機厲虎在蘇。
真是怪異了!
她們負都大半,都是被抽魂後冶金成的七十二行靈鬼,怎就虎伯威如此這般特異?
莫非就由於他追念比不上被洗去?
四鬼又是膽顫心驚,又是令人羨慕不已!
四鬼都百般知難而進,各自找出一冊書就看,她們原有都被洗去了記得,有道是是不識字的。
然而。
鍾立霄煉化五鬼搬山令後,他倆也終於分享了鍾立霄的學問,識字修倒是煙退雲斂主焦點。
虎伯威不哼不哈,也踊躍找書籍看。
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鍾立霄開啓一本書籍,注目頂端驟然寫着——
“元旦役神法誠不我欺,以少年兒童月經合煉,再佐以紅鉛、秋石、人乳、赤銅礦、松脂、夜明砂,所煉出的大年初一金丹,無可置疑是讓我活命興亡大隊人馬。”
“本法是何許人也所傳?感受甚是細巧,不似散修之真跡……我能否要歇手?”
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